思修·1-1 科学认识人的本质
思修·1-1 科学认识人的本质
于乐Yule第一章 把握人生的方向和道路
科学认识人的本质
2考点,2例题
考核要求
识记
- 马克思主义对于人的本质问题的科学解答:
人的本质是一切社会关系的总和,社会属性是人的本质属性和根本属性。
- 人的自然属性和社会属性的关系
领会
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中西思想史上对于人性问题的不同认识及其历史局限 -
社会属性是人的根本属性
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人的本质是一切社会关系的总和
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人的本质是现实的、具体的、历史的、发展的
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“人性自私论”的认识误区
知识点
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马克思主义产生以前中外思想史上关于人的说法(略)
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马克思主义关于人的本质的理论(科学的人的本质)*(P56)*★★
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走出“人性自私论”的认识误区*(P59)*★
二、马克思主义关于人的本质的理论(科学的人的本质)★★
考点7:人的本质★★
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马克思主义认为,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。(P56)
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人的属性包括:
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自然属性:饿了要吃饭,渴了要喝水。(P57)
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社会属性:家庭关系、邻里关系、工作关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等这些社会关系的总和决定了人的本质。社会属性是人的本质属性和根本属性。(P57)
例题2:「单选」
每个人从出生起,就从属于一定的社会群体,同周围的人发生着各种各样的社会关系,如家庭关系、邻里关系、工作关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。这些关系的总和决定了( C )
A. 人的观念 | B. 人的价值 |
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C. 人的本质 | D. 人的境遇 |
三、走出“人性自私论”的误区★
考点8:走出“人性自私论”的误区★
- 把人的自然属性等同于人的根本属性 (自然属性≠根本属性)
误区:社会属性才是人的根本属性,自然属性不是人的根本属性。(P59)
- 把历史的、具体的人的自私等同于永恒的、抽象的人性自私 (某人的自私≠所有人都自私)
误区:不能因为几个坏人就给所有人扣帽子,这是以偏概全。(P59)
- 把个人的正当利益等同于自私自利 (个人的正当利益≠自私自利)
误区:自私自利和正当利益是两码事,不能等同。(P60)
- 以“合理”二字掩盖利己主义的实质 (“合理”≠利己主义的借口)
误区:不要用“合理”给利己主义当挡箭牌。(P60)
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